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  • 山川人物与永嘉禅师

    稍欠浑厚。一百多年来的历史际运，站出来的都是南龙山脉的人。 　　温州在地理上属南龙山脉的分支。浙江的括苍山脉，由杭州那边起，青田、丽水一带下来，又是一条龙脉，到温州下海。括苍山脉从古到今出了很多人，...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045467656.html

  • 普照寺双记

    　长松山不大，连昆明西山的二十之一也不够，若与洱海苍山十九峰相较，更微不足道！但前些日子去大理，苍山十八溪似已名存实亡；昆明西山的所谓“泉水”，更不过是山沟腐叶之中渗出的地面水而已！但小小的长松山中、...

    刘文孝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183069034.html

  • 加强佛教文化挖掘研究 让大理更加和谐美丽

    　　首届大理佛教文化研讨会于近日在大理举行。会议邀请40余位全国著名佛教文化研究专家、学者及高僧、法师，以“和谐、共荣、进步”为主题，以大理佛教文化与社会和谐、大理佛教的传承与发展、大理崇圣寺的历史沿革为主脉，进行广泛的交流与探讨。　　早在4000多年前，大理的先民就在苍山洱海间生息繁衍，并创造了和中华文明同步的早期文化；尤其是唐、宋时期兴起的民族地方政权南诏、大理国，更使大理一度成为中原文化、...

    佚名

    |加强佛教文化挖掘研究让大理更加和谐美丽|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1158399140.html

  • 云南古塔俏神州

    　　塔是一种古老的中国佛教建筑，千百年来，它以特有的建筑艺术造型，点缀着云南的秀丽山川，逐渐发展为古迹名胜，吸引着中外游人瞻仰观赏，成为云南丰富的旅游资源和文化资源。屹立于苍山洱海间的大理崇圣寺三塔，高峻伟岸，气势磅礴；西双版纳凤尾竹下的曼飞龙白塔英姿监风，意象飘逸，宛如极乐仙境；大姚白塔如磬锤击天，令人沉思遐想；官渡妙湛寺金刚塔巍峨壮丽，压重静穆；陆良大觉寺千佛塔端庄俊秀，充满神韵...

    佚名

    |古塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07462922140.html

  • 灵山赋

    天高云淡，望断南飞雁，此非领袖之词乎？跂而望矣，不若登高之博见，此非先哲之训乎？慨沧桑之巨变，悟宇宙之永恒，感万物之得时，追伟人之襟胸。极目四望：但见苍山点点，碧水潆潆。晴川历历，杂几处绿树红楼；公路...

    乔文博

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472641314.html

  • 天台山中国佛教之灵山

    农田。这就发生在苍山脚下的“龙滚潭”，笔者曾看到六七次，听说今年夏天也曾发生过。　　“龙滚潭”的形成，有一个美丽的神话传说。当初，苍山九龙作怪，危害百姓。僧人余大法师（坦头镇大余村人）和道士曹真人（城关大路曹人），经过商量，两人齐心协力， 征服苍山“九龙”，造福万民。　　3、领略高山大海景　　一般说来，自然景观不是“山景”，就是“海景”。就四大名山而言，五台山、峨嵋山、九华山属“山景”，普陀山属“...

    陈忠魁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443246028.html

  • 斥秦

    斥秦---张松青　　秦桧以莫须有的罪名害死岳飞后，惟恐岳飞的冤魂来缠自己，便在大年初一到杭州灵隐寺来烧香。因年初一是中国人给长辈拜年的尽孝大节，故寺里的香客不是很多。秦桧一伙人到了寺前，只见一个僧人躺在山门前晒太阳，随从便大声吆喝；“好狗不挡道，你怎么敢挡宰相大人的香道？还不滚开！”　　那位法师俗名叶守一，是寺里的烧火僧。只见他慢慢站起身来，揉揉双眼，举目四望；“大人？贫僧只见苍山重重白雪皑皑，...

    张松青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041248479.html

  • 东南亚的佛教圣地——鸡足山

    、“苍山积雪”、“万壑松涛”、“飞瀑穿云”、“悬岩夕照”、“塔院秋月”八景。明代大旅行家徐霞客曾两次登临鸡足山，认为鸡足山的日、海、云、雪“四观”，得之其一便可算奇绝，由衷赞叹说： 　　“此不特首...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343552550.html

  • 木雕莲花形佛龛和佛像

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　佛教在南诏、大理国时期（相当于唐、宋时期）异常兴盛，直接导致了寺、庙、塔、窟等佛教建筑在云南大理地区大量开凿和修建，“帝好佛，岁岁建寺，铸佛万尊”（胡蔚本《南诏野史》）。闻名中外的崇圣寺三塔便兴建于此时。崇圣寺位于大理点苍山应乐峰下，关于它的具体修建时间，《南诏野史·丰传》这样记载：“开成元年，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113454950.html

  • 拓东古幢造幢记

    小字。据其载，此经幢是大理“议事布曼袁豆光”建造，造幢者是“皇都大佛顶寺都知天下四部众洞明释儒、慈济大师段进全”。“皇都”指大理，《滇释记》曾载“慈济和尚，大理人”，可知是建于苍山佛顶峰上的大理佛顶寺的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322256793.html
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